В Крестовоздвиженском храме поселка Палех будут восстанавливать монументальную живопись (ФОТО)

В Палехе прошло рабочее совещание по вопросу восстановления монументальной живописи в Крестовоздвиженском храме (Церковь Воздвижения Креста Господня).

В совещании участвовали глава администрации Палехского района Алексей Мочалов, благочинный Палехского округа иеромонах Силуан (Киселев), начальник отдела культуры, спорта и молодежной политики районной администрации Елена Козлова, сотрудники Государственного музея Палехского искусства, художники-реставраторы.

Участники совещания обсудили примерный объем реставрационных работ, возможные способы восстановления живописи как внутри, так и на наружной стене храма. Как нам сообщили в районной администрации, в настоящее время в департаменте культуры и культурного наследия Ивановской области готовится соответствующая заявка в Министерство культуры с целью выделения федеральных средств для проведения реставрационных работ.



Для справки:

Церковь Воздвижения Креста Господня в п. Палех расположена на гребне пологого спуска к реке, в центре торговой площади: определяет панораму поселка с реки и господствует в окружающем пейзаже. Построена в 1762-74 гг. мастером Егором Дубовым. Вначале колокольня стояла отдельно, позднее ее соединили переходом-притвором с удлиненной к западу трапезной, которая из двустолпной стала четырехстолпной. Территорию церкви окружает ограда с воротами, трехпролетными и однопролетными, и часовней. Здание кирпичное, побеленное по обмазке.

Один из ярких памятников, воспроизводящих сравнительно редкий тип храмов нарышкинского барокко, встречающихся в южных районах области.
На восточной стене храма, над алтарем, - большая живописная композиция "Воздвижение креста" (выполнена одновременно с внутренней росписью храма в нач. 19 в.); на западном фасаде верхнего придела кирпичной кладкой обозначено имя строителя храма.

Роспись церкви исполнена между 1807 и 1812 гг. в смешанной технике с применением графьи. Авторами ее, предположительно, были московские художники П. и М. Сапожниковы. Возможно, в работе принимали участие палехские мастера А.Беляев и С. Вечерин. Роспись неоднократно поновлялась и реставрировалась, в 1870-е гг. была сильно записана маслом, а композиции в нижнем ярусе боковых стен исполнены заново. При реставрации 1902-04 и 1906-07 гг. под руководством Н.М. Сафронова и И.М. Баканова очищена от загрязнений и масляной краски. Местами композиции были прописаны водяными красками. Во время последней реставрации в 1950-60-е гг. местными мастерами стенописи промыты и частично освобождены от поновлений. Значительный памятник палехской школы живописи, в стиле которого соединены приемы барокко и классицизма и в то же время сохранены традиции древнерусской иконописи. В красочной гамме доминируют сдержанные, несколько блеклые тона. С бледно-розовым фоном стен сочетаются коричнево-зеленые, глухие красно-коричневые, приглушенный синий и разбеленные охристые цвета композиций.

Иконографическая программа росписи традиционна для живописи 17-18 вв. В своде на восточном лотке изображено "Отечество" в древнерусском изводе 16—17 вв., на других в медальонах помещены сцены сотворения мира и первых людей, этот цикл заканчивается в верхней части восточной стены двумя композициями "Грехопадение Адама и Евы". Роспись на стенах состоит из большого числа квадратных и прямоугольных композиций, написанных вплотную друг к другу в самостоятельных обрамлениях. В верхнем ряду изображены апокалиптические сцены. Ниже следуют евангельские сюжеты, дополненные изображениями семи Вселенских соборов на западной стене. В алтаре, на стенах и своде помещены семь таинств и видения праведников.