ВИДЕО 16+
В Иванове в рамках международного кинофестиваля имени Андрея Тарковского «Зеркало» 30 июня в 19.20 состоится единственный показ художественного фильма «Человек, который продал свою кожу». Фильм был представлен на Венецианском кинофестивале, а также получил номинацию на «Оскар» в категории «лучший иностранный фильм». Одну из главных ролей в картине сыграла знаменитая итальянская актриса и модель Моника Беллуччи. Она давненько не снималась в больших проектах, и это - ее долгожданное возвращение на экран.
Режиссер «Человека, который продал свою кожу» - представительница Туниса Каутер Бен Ханья. Мировая премьера фильма состоялась 24 июня 2021 года. В России одними из первых картину увидят именно ивановцы.
По сюжету сирийский беженец Сэм Али (Яхья Махайни) вынужден бежать из родной страны, охваченной гражданской войной. Попав в Европу, он случайно встречает известного современного художника Джеффри Годфруа (Коэн Де Боу) и его циничную ассистентку Сораю (Моника Белуччи). Те делают Сэму необычное предложение - стать живым произведением искусства. Годфруа хочет наколоть на спине беженца огромную татуировку шенгенской визы и выставлять Сэма как арт-объект в музеях мира. Надеясь, что сделка позволит ему свободно передвигаться по Европе и наконец повстречаться с возлюбленной, с которой они были разлучены, Сэм соглашается. Сперва все идёт замечательно - сириец становится настоящей звездой. Но вскоре он почувствует, что стал всего лишь вещью, которая переходит из рук в руки.
Российские кинокритики о фильме:
«В основе картины лежит классическая история о сделке с дьяволом. В облике искусителя предстает художник Годфруа, известный своими эпатажными инсталляциями. Этот коварный Мефистофель предлагает одинокому и потерянному Сэму подарить ему свою спину. Договор не нужно даже подписывать кровью. Бывший беженец, работавший на складе, внезапно оказывается сверхпопулярен - люди носят футболки с изображением его татуировки, поклонники совершают настоящее паломничество в музей, а главные арт-дилеры мира мечтают заполучить тело Сэма себе в коллекцию».
«Вывод Бен Ханья становится очевиден достаточно быстро. Конечно, она ненавидит современное искусство, которое погрязло в роскоши и самолюбовании за счёт эксплуатации сложных социальных тем и личных трагедий простых людей. Но вряд ли следует понимать «Человека, который продал свою кожу» только как критику капитализации искусства. Глобально это размышление о том, как человек сегодня теряет связь с собственным телом. И средством этого отчуждения может стать не только искусство, но и Интернет, и вообще интеграция и глобализация. Гордость Сэма больше всего задевает даже не то, что он оказался вещью на потеху публике, а утрата национальных корней - ему стыдно перед матерью, возлюбленной и земляками».